非暴力沟通谈社会问题（五）

离上一次写作《非暴力沟通谈社会问题》已经有一段时间，我一直犹豫着怎样来写下一章，迟迟无法动笔。

写到这里，我看见我犹豫背后的感受是担心，因为我将要写的这个部分是那么容易触发人的痛苦。而当看到他人的痛苦是被我的言行而触发，这也可能会给我带来痛苦（悲伤和内疚）。在这些感受的背后，我看到自己的内心需要是关爱他人，和自己心灵的宁静。连接这些能量让我又有了生命力量，使我能继续写下去。

我希望准备阅读这一章的您了解，我的分享只是我的个人观点。虽然我心怀希望我的文字可以让您了解我的心声，但我不期待说服任何人。

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本文开篇的电影《冲撞》中，每个人心中本来都堆积着满满的情感。当他们被眼前发生的事情触发痛苦后，那些情感不可抑制地奔涌出来，劈头倾倒在正好在那个时刻出现在眼前的那个（些）人。于是有了： 伊朗店主为生存殚精竭虑的焦虑和绝望，以愤怒地向锁匠开枪的形式表达出来 … 警察瑞恩因父亲病痛而起的挫折，无奈，愤怒和悲伤，以性骚扰女性的形式表达出来 … （人类大脑中处理性冲动与暴力的脑回路有很多重叠之处，见*参考资料1）

年轻的黑人A和B成长过程中郁结的愤怒与屈辱，以抢劫白人的形式表达出来…

白人枪店老板因911事件而起的愤怒和悲痛，以厉声责备伊朗裔父女在他店里不说英语的形式表达出来…

……

所有的这些表达，都是情绪的悲剧性表达方式。当情绪被以这样的悲剧方式表达的时候，这些愤怒，挫折，无奈，悲伤，屈辱… 又触发了周围人更多的愤怒，挫折，无奈，悲伤，屈辱… 让这个世界看上去似乎那么混沌、杂乱和无解。

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我们每个人从婴儿开始接受来自这个世界和社会的教育，其中一个核心教育是建立起是非对错的价值观。比如闯红灯会影响道路安全，以暴力对待他人会造成伤害，等等。

认可并接受了这些价值观（value judgement）的我们，一般情况下不会有意识地去做这些有违自己价值观的事。这保障了人类社会的正常运行，使人类得以生存和发展。每个人拥有并珍视自己的价值观是无可厚非的。

另一方面，我们每个人会很自动地用我们所认可的价值观去衡量他人。

比如， 闯红灯的人是不道德的。 高声责备他人的人是粗鲁暴躁的。 打人的人，是粗暴的。 以暴力对待他人的人，是残暴的、犯罪的、该受到惩罚的。 …

当我们以自己的价值观去衡量他人的言行，对他人做出评判，这在《非暴力沟通》一书中被称为“道德评判” moralistic judgement （本文中所提到的所有“评判”一词，即是这里所说的“道德评判”的简称）。（*参考资料2）

而非暴力沟通的精髓思想就是邀请我们去注意到：

当我们以自己的价值观去衡量他人的言行，对他人做出（道德）评判时，我们内心天然存在的爱与慈悲心就会被阻隔，从而阻碍我们去表达自己真正想要表达的东西：感受与需要。

我们的道德评判会导致各种烦恼乃至痛苦的感受（愤怒，挫折，恐惧，悲伤，无奈，无力…），无论是给我们自己，还是被评判的对方。

非暴力沟通为我们提供了一个选择，就是我们可以选择不再对他人和自己进行（道德）评判。

我想在此强调，这只是一个选择，而不是要求。作为一个非暴力沟通学习者，我有很多做不到、放不下评判的时候。但我也选择接受我的做不到和放不下，不在内心要求和强迫自己，即，不去评判那个做不到的自己。

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那么，了解评判是什么，以及我有放下评判的选择，对我的意义何在？它对我的日常人生和周围的人际关系有什么帮助？ 当我不再评判那位古巴裔的杂货店主支持暴力的时候，我不再心寒，失望，挫折和愤怒。于是我有了一个机会去看见他对无力保护自己的悲愤。此刻我的内心是理解和疼惜。

当我不再评判坐在车里喝咖啡而不是帮着捡球的爸爸自私的时候，我不再厌恶和失望。于是我有了一个机会去看见他的身不由己。此刻我的内心是疼惜。

当我不再评判那个偷东西、离家出走、杀死动物的少年自暴自弃、残忍冷酷的时候，我不再失望甚至绝望和无力。于是我有了一个机会去看见他内心的痛苦和无助。此刻我的内心是理解，疼惜和爱。

当我不再评判那个不喜欢上学、爱玩游戏的小孩是不求上进，自毁前途的时候，我不再焦虑，担心和害怕。于是我有了一个机会去看见他内心的煎熬。此刻我的内心是理解，疼惜和爱。 …

对他人的爱与慈悲（love and compassion），每个人生而有之。但（道德）评判却阻隔这些爱与慈悲。让我们的心变得坚硬和痛苦，也让沟通变得艰难。